读完一本名著以后，大家心中一定有不少感悟，是时候写14篇读后感好好记录一下了。那么我们如何去写读后感呢？下面是小编帮大家整理的《长安的荔枝》读后感，欢迎大家分享。
安提戈涅读后感 篇1
在朋友圈刷到分享的这本小说，薄薄一本，作者马伯庸老借杜牧一句“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，并借用大量其他时代史实，半虚半实地写出了这本小说。体量不大，慢条斯理可三四个小时读完，蛮有意思的。
荔枝一日色变，二日味变，三日香变。一颗荔枝鲜如何能历经五千里的路程从岭南运往长安而不变质？很显然，这是一件不可能完成的任务，可是上头发话了，下面人就要想办法办好。这就意味着背后有太多的艰辛和血泪。历时四个多月的.谋划，反复试验，劳民伤财，却只为博妃子一笑，可悲可叹！李善德正如其名为善为德，却也在毫无退路的压力下失去朋友、违背诺言……最难的就是上面人一句话，底层人民跑断腿。真可谓：千古艰难唯做事，一事功成万头秃。（zhE135.cOM 零思考方案网）
同时看到了官场的复杂，书言：“做官之道，其实就三句话：和光同尘，雨露均沾，花花轿子众人抬。一个人吃独食，是吃不长久的。”虽未做官，但初入职场发现好多为人之道需要学习。有时回忆起自己的所作所为，不免为自己的情商堪忧，我大概就是那种放电视剧里都活不过一集的人吧。慢慢成长，时刻谨记一些经验教训，妥善处理人际关系。其余的，没有野心，安稳度日便好。毕竟就像李善德最终被流放岭南却逃过一劫一样，塞翁失马，焉知非福？是的，福祸相倚，一切都是最好的安排。
周末闲来无事的话，不妨一读。
安提戈涅读后感 篇2
开始的开始是李善德想努力留在长安，最后的最后是李善德和妻子朋友归隐岭南。这中间的太多事情、太多心态、太多无奈、最终都化为往事，可是当年的无奈惶恐，心惊胆战都历历在目，仿佛都是昨日亲临。
勤勤恳恳李善德本想在长安买一个自己的家，谁知道上司突然找他，在酒桌上糊里糊涂掉进这个专门为他准备的陷阱。清醒以后，李善德才发现这件事的猫腻，可是已经为时已晚。
本来已经认命的李善德，因为杜甫一句：“骨肉恩岂断，男儿死无时。既是退无可退，何不向前拼死一搏？”鼓起勇气准备去搏一搏。一人一马在二月出发，前往岭南。去到岭南，李善德才发现，比圣旨更可怕的是人心，比运送荔枝更困难的是官场。有人为难，自然有人帮忙。商人苏谅和峒女阿僮在这个过程中给予的不只是金钱上的帮忙，还有精神上的安慰。排除万难，终于让李善德找到运送荔枝之法。
可是，没有人可以一帆风顺。官场要比鬼神更加可怕。在各方面的为难之下，李善德失去朋友，失去运送荔枝之法，差点要一命呜呼。可是，好人终究不该命短，李善德的善终究救了自己，也成功让自己摆脱险境，现象环生。
最后的'结局还不算坏，虽然李善德最后被贬岭南，但是却在这乱世之下幸存下来，能和妻儿朋友快活饮酒，也算是独一份的幸运。
这本书给了我三个启示：
1、遇到困难，不要先认命，而是努力挣扎向前，就算失败了，也能知道自己倒在离终点多远的距离。
2、比鬼神更可怕的是人心。
3、世界上最幸运的事是：家庭幸福，朋友具在，身体健康，平安喜乐。
安提戈涅读后感 篇3
春天来了，在池塘的一角，安种下了种子。不久，种子发芽了。安欣喜的看着眼前的绿叶。盛夏的清晨，在温暖的阳光下，古老的千年莲花轻轻的盛开了。
（我们的孩子，何尝不是一颗千年莲花的种子？对他灿烂盛开的祝福和期望里，我们是否给对了生根发芽的时节？是否武断的拒绝了滋养他的阳光和氧气？）
每个孩子都是千年莲花的种子，尊重它原来的样子，郑重地给出等待，享受陪伴孩子的过程。
《安的种子》中，很显然，首先要意识到，当我们拥有一个孩子时，其实我们就有了一颗可以盛开的莲花种子。种子有它自己生长时间、生长条件，不是我们只含一句爱种子，种子自己就可以开花。我们必须在春天种下种子，在夏天看他盛开。孩子也一样，不要指望一个年幼的孩子向你一样成熟、像成人一样有自控力。成人有时候也没有自控力啊！种子，不是只种下去，就可以花开，孩子也一样，不要说撒手不管就说孩子可以自己成长为人。安该干什么就干什么，做父母的也一样，不断地的修行自己，才可以有资本去种种子，才可以等待花开。
在这急功近利的.社会中，安的那份平和的心境，宛如一潭清澈平静的水，是多么难得。一天天长大的孩子啊，你总有一天也会得到“千年莲花的种子”，会为了各种“珍贵”的东西日以继夜、马不停蹄。
可是，无论如何，希望你记得安---这个你小时候听过的故事里的小和尚，记得他感激地把种子装进小布袋里、挂在胸前；记得他从容地去买东西、扫雪、做斋饭、挑水；记得他悠悠然散步的样子。他告诉你，要怀着希望、有所追求，但一定要淡定、顺其自然；同时，享受生活的过程，享受那些平凡琐碎的小事、享受等待。
种出璀璨的莲花是一场极致的盛事。享受生活的过程，享受那些平凡的琐事，享受每一个安然的等待，何尝不是生命的智慧？
祝福所有看到这个故事的大人和孩子，祝你们在某个盛夏的清晨，也看到千年莲花的盛开。享受每一个安然的等待，何尝不是生命的智慧？等待也是一种智慧。
安提戈涅读后感 篇4
这本书是简·奥斯丁的。我非常喜欢她的另一本书《傲慢与偏见》。我觉得她的书的情节跌宕起伏，让我似乎读了一点就再也放不下了。一看到她的这本《理智与情感》就不放下了正在读的《包法利夫人》。还好，我的选择是对的！这本《理智与情感》似乎带给我太多的意外了。我从没想过，小说的剧情还可以是样子的。当然，我更喜欢作者本人。知道吗？从这本书里我所感悟到，或是学到的格言：世界凭理智来领会是个喜剧，凭感情来领会是个悲剧吗？
这本书讲述的是理智的姐姐和感性的妹妹。妹妹在爱情上受到了无限量打击，随后，终于明白了，理智是要的.。最后，都找到了爱，所爱的人。过上了美满的生活。与许多当时英国的小说不同，都在用悲惨的结局去抨击当时社会的险恶的时候，简·奥斯丁去却塑造了圆满而让人向往的结局。当然，就这，在看完人的小说的时候，你会觉得，当时社会的肮脏与腐朽，甚至，你会怀疑，世界上真的有最圣洁无私的爱情的。可是，当你看完简·奥斯丁的作品之后，你的那种消极心态，就会被作者的魔法赶跑了。
我相信，作者同一样。不愿去承认，也不愿用黑色幽默去讽刺爱情。她试着用良知和美好的结局来唤醒人们的渴望，来教导，要善良。要相信，爱情真的。
安提戈涅读后感 篇5
花了一点点时间，在一个盛夏的晚上，静静的品读了一本图画书—《安的种子》，下面浅谈一下自己的感悟吧。
书中给我们阐述了一个简单的小故事，禅师分别给了本、静、安每人一颗千年的莲花种子，非常珍贵，让他们去种出来。其中本一拿到种子就想要马上种出来，静也是一味地想怎样才能种出来呢，而只有安有着一份平和的心境，宛如一潭清澈平静的水，静静地等待着春天的到来，再去播种。当然最后的结果是本失败了，种子根本连芽都没发，而静的种子虽然发芽了，但是却因为呵护太多，最后使种子缺少阳光与氧气而枯萎了，只有安的种子在第二年的夏天盛开，开得那样美丽，那样惊艳。
如今这个社会，太多人太急功近利，在这个花天酒绿浮华的世界中失去了自我，忘却了万物本应该有的自然规律，而为了达成自己的目标而打破了这个规律，最后得不偿失，就如同故事中的本和静一样。世间万物都有着自身的规律，我们要做的就是去尊重它，我很欣赏安的态度，当本和静都在马不停蹄地追逐着睡莲的开花，却忽略了思考冬天是不是可以种花，而安只是默默的等待春天的到来，如今又有多少人可以在如此情况下怀着希望追求，却顺其自然，泰然处之？并享受这生活中的平淡，等待中的快乐？
我们在不断的追求着某种东西的时候，有时候会忘了自己的初衷，我们之所以努力之所以奋斗，无非就是为了让自己可以得到更多的快乐，让自己更加幸福，但很多人却因为过于急功近利而忘记了本我，让自己陷入痛苦之中。
为了梦想为了目标我们是应该拼尽全力，满怀希望，有所追求，生活的.主题并不只是追逐，还有过程。安告诉了我，要想达到彼岸，就要遵守万物的规律，静静等待着，淡定，顺其自然，而不是在追逐的过程中因为急功近利而迷失自我，丧失内心本应该有的平和，有的时候梦想就如同故事中的睡莲一样在你享受着这个漫长的过程中，慢慢发芽、开花、结果……
安提戈涅读后感 篇6
《安的种子》，颇有深意，颇有禅意，只是不知道我们是否真的能读懂其中的深意和禅意。
它是王早早写的一篇关于“等待”的故事。故事中以本、静与安三个小和尚为叙述线索，讲述了一个有关大自然规律的寓言故事。本书文字精准而乾脆利落，图像简纯而突显人物性格，像急躁的本、刻意经营的静与泰然的安。此外，文图结合所展示的说故事魅力，更令人击赏。
故事是这样的，老和尚把三颗“几千年前的莲花种子”分送给三个小和尚：一个名字叫本，一个名字叫静，一个名字叫安。而不同性格的三个人，要如何才能等到种子开花结果呢？
拿到种子后……我要第一个把它种出来！本想。
怎样才能种出来呢？静想。
我有一颗种子了。安想。
对本来说，种子是否会发芽并不重要，重要的是“第一个”！而静想的是如何才能种出来，他想要的是种植的结果。安呢，在得到种子时表现出来的是一种感恩的心态，安然处之。
本跑去找锄头，把种子种在寒风中，结果种子死了。因为万物皆有时，生有时，长有时，衰有时，亡有时。本追求第一，却不知道万物有时，万物有序。导致种子死去。而静把种子埋在好盆子里，并且放在温室里面用最珍贵的药水浇灌着，但是因为违反了自然常理，种子也死了。安则是把种子小心翼翼地放在胸前的袋子里，等待着好的季节才来种这颗千年莲花的种子。
春天来了，在池塘的一角，安把种子种活了，不久，种子发芽了，安欣喜地看着眼前的绿叶。他的不慌不忙、冷冷静静、好好思考的态度帮助了种子的存活，也是三个人当中最有智慧的一个，是小孩子学习的好榜样。
在盛夏的清晨和着温暖的阳光下，古老的千年莲花轻轻的盛开了。我们的孩子，何尝不是一颗千年莲花的种子？对他灿烂盛开的`祝福和期望里，我们是否给对了生根发芽的时节？是否武断地拒绝了滋养他的阳光和氧气？
有幸看到这本书的大人，无论你是不是准备将它读给孩子听，也许都应该先找一个安静的角落，轻轻地念给自己听，然后想一想，再想一想，我们有没有得到过“千年莲花的种子”？有，当然有。好像我们日夜都在马不停蹄地追逐一些“珍贵”的东西，仿佛所有的人都希望以最快的速度达到各种各样的目的。这时候，大自然的规律往往被撇在一边，我们甚至不会思考冬天是不是可以种花，只一味想着“我要第一个种出来” “怎样才能种出来”。生活的主题仿佛只是追逐······
在这急功近利的社会中，安的那份平和的心境，宛如一潭清澈平静的水，是那么难得。一天天长大的孩子啊，你总有一天也会得到“千年莲花的种子”，会为了各种“珍贵”的东西夜以继日、马不停蹄。可是，无论如何，希望你记得安——这个你小时候听过的故事里的小和尚，记得他感激地把种子装进小布袋里，挂在胸前；记得他从容地去买东西、扫雪、做斋饭、挑水；记得他悠悠然散步的样子。种出璀璨的莲花是一场极致的盛事。享受生活的过程，享受那些平凡的琐事，享受每一个安然的等待，何尝不是生命的智慧？
安提戈涅读后感 篇7
年初我在西城青少年儿童图书馆为女儿还借图书时，偶然从书架上找到一本国产绘本名叫《安的种子》。本想借来凑凑数，随便看看，谁知读后却欲罢不能。每读一回，都让我感触一回，犹如品茗一般回味无穷。人一般随着年龄的增长，阅历的增加已很少会被触动了，随之而来的多是世故、固执和自以为是。而恰在此时《安的种子》悄然走近我的视野，宛如一股清风吹进我的心灵，让从前执迷的自我发生了一场心灵深处的反思与变革。
安的种子》讲的其实是一个很简单的故事，但它却蕴涵了很深的哲理。在隆冬时节，寺院里的老师傅分给三个徒弟每人一颗千年莲花的种子，并告诉他们这非常珍贵，让他们去把它种出来。拿到种子后，三个徒弟各有主张。徒弟本想第一个种出来！徒弟静想怎样才能种出来？徒弟安想我有一颗种子了。于是在不同的想法下他们有了不同的做法。本跑去找锄头，直接把种子埋在雪地里；静查找种植书籍，挑选名贵花土与药水，并为种子配备金花盆、金罩子和暖房等；而安却在大家忙于种莲花时坦然为寺院继续做着采买、扫雪、做斋饭、挑水等工作，照常做日常功课和散步……最终持不同心态的三个徒弟得到了不同的结果，本的种子没有发芽，他摔断了锄头不再干了；静的种子发芽了，但是为了保暖被金罩子罩住了，使它得不到阳光和氧气，没过几天就枯死了；安的种子在春天种在了池塘的一角，慢慢的生根发芽，并在一个盛夏的清晨轻轻地绽放了。
每每合上这本书，都会让我陷入深深地思考之中。作为孩子的家长，哪个父母不是望子成龙呢？但是真正成龙的又有几个呢？家长们常常会说：“我的孩子天生不是那块料。”难道孩子一出生就已经决定了一生吗？答案肯定是否定的。当父母们饱含深情地望着刚刚呱呱坠的孩子时，不啻于得到了一颗千年莲花的种子。大家最终的想法都是希望看到自己的种子能够生根发芽，开花结果，那么该怎么做呢？是违背自然规律地拔苗助长？还是水到渠成地自然生长？徒弟本、静、安正好代表了三个类型的父母：第一类是不顾孩子生长规律一味蛮干地家长，结果是他们只能有三分钟热度，干得快失败的'也快。第二类是自作聪明的家长，他们有知识有文化，与第一类家长相比更有智慧。他们对孩子呵护备至，并会想方设法为孩子提供最好的生活或学习条件，可最终大多数孩子还是会失败。因为家长们始终不明白温室里的花朵是无法经历暴风骤雨的。遗憾的是这样的家长比比皆是。第三类是胸襟博大、淡定坦然的家长。他们不会为孩子成长中的小荣誉小挫折而患得患失。他们会始终保持平和的心态看着孩子慢慢成长。这在我们现在这个浮躁而功利的社会中是多么难能可贵呀！
经过反思使我看到自己的狭隘，我为什么不能做一位像徒弟安一样的母亲呢？现在我释然了，平和了更淡定了。比如我不再为女儿挑选大部头的书看了；不再为女儿不喜欢上兴趣班而烦恼了；也不再强迫女儿做她不喜欢的功课了……孩子需要顺其自然慢慢长大，任何的拔苗助长都会适得其反。现在我愿把这本书推荐给天下为人父母者共分享，愿天下每位父母都能种出千年莲花。
安提戈涅读后感 篇8
“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”唐朝诗人杜牧的一句诗，引发了人们的无限遐想：杨贵妃究竟是如何在数千余里之外的长安吃到了来自岭南的新鲜荔枝呢？在没有生鲜运输技术的古代，将保鲜时长极短的荔枝运送到千里之外，可谓是难上加难。带着这些好奇，我翻开了马伯庸的《长安的荔枝》。
《长安的荔枝》是作者马伯庸参考史料撰写的历史小说，以长安城上林署令李善德这个底层小吏为主人公，讲述了他为保住自己和家人的性命而不得已接下运输荔枝的任务，一路上遇到各种磨难，经历了恐惧、焦虑再到成功喜悦的心路历程。《长安的荔枝》见微知著，描述了小人物在官场的辛酸苦楚和身不由己。
荔枝“一日色变，两日香变，三日味变”，以当时的条件，将鲜荔枝从产地岭南运输到数千里之外的长安，这几乎是一个不可能完成的`任务。小吏李德善为朝堂勤勤恳恳工作十数载，却被构陷，在上级踢皮球式的推脱下，这个任务最终落到了他的头上。在别人眼中，这相当于已经被判了死刑。但李德善没有选择的余地，要么死，要么拼一拼，挣出活路。“就算失败，我也要知道自己倒在距离终点多远的地方。”李德善和命运的抗争，在官场上的挣扎，都被马伯庸描写得淋漓尽致。
三日就味变的荔枝如何运送到千里之外？李德善在接下任务后，就一次次做实验，也经历了一次次的失败。运荔枝，不仅要解决技术问题，还非常考验协调运作能力，荔枝转运涉及的人力物力调动牵扯到的因素甚广，驿站、马匹、人员、路线、气候等等，哪一个环节出现问题都需要重新来过。在交通运输、信息传递都不发达的古代，运输保鲜时长只有三天的荔枝，难度可想而知。但李德善还是成功了，当最后两瓮荔枝得以运送进长安城，我惊叹古代劳动人民的智慧，也感慨于过程的艰辛。两瓮荔枝的背后是被层层加码的指标，是累瘫的马匹和骑手，是耗尽的钱粮，是承受过重徭役的百姓……杨贵妃是笑了，这个笑容的代价却是无数小人物数不尽的辛酸。
书中让我印象最深刻的是，当李德善运送荔枝时，他一路遵守规矩却处处碰壁，在拿着杨国忠的令牌时却通行无阻。这一块不在任何官牍里的牌子，却胜过任何规章制度。“流程那种东西是弱者才要遵守的规矩”，杨国忠的这句话让心怀正义的李德善疑惑不解、思绪万千，同样也让我陷入沉思。在那个时代，规则在位高权重者的眼中不值一提，却让位卑言轻者苦苦挣扎。
“此事起于贵妃的一句无心感叹，终于贵妃的一声轻笑。”千里送荔枝的故事读完后，一种极其沉重的感觉萦绕在我的心头，这个“胆小、笨拙、窝囊”的中年小吏为了保护自己的妻儿、朋友，面对这样一个几乎可能性为零的任务依然心存希望、勇往直前，并几乎付出了自己全部的努力，甚至于豁出了性命，换来的却是那个时代的冷漠、不公、荒诞，真是可叹又可悲。在四海笙歌的大唐盛世背后，有多少个李德善因为一句话跑断腿，甚至丧命？又有多少个李德善能够在复杂的官场里真正保全自己呢？
安提戈涅读后感 篇9
同《傲慢与偏见》一样，简奥斯丁以一贯的风格，用细腻纯熟的描述在两位女主人曲折的感情经历中表现出“理智”与“情感”的矛盾冲突。
玛丽安是一位极富才情的女子，她聪慧善感，在情感方面正像书里讲的“悲痛也罢，高兴也罢，都没有个节制”；而他的姐姐埃莉诺则善于用理智来控制情感，她的“克制”也正是我所最为赞赏的。而这一切也决定了她们应对感情时的态度。
埃莉诺从来都是头脑冷静且温柔的，当她们因无法忍受嫂子对于她们母女四人的奚落以及寄人篱下的痛苦，无奈搬到远离故乡的巴顿乡舍时。埃莉诺非但从未流露过一丝一毫与恋人爱德华离别的痛楚，还试图用她的细心与温柔抚平着家人的痛苦。甚至之后，当她从露西那里得知她与爱德华已私下订婚的消息时，她所做的却是强忍泪水，细心照料安慰同样遭受着失恋折磨的玛丽安。但她的那内心深处热烈的情感也因她的理智，常常无法得到宣泄，从而使她不得不一人独自承受着痛苦。也所以使她身上那无私的善解人意的完美品质更加令人钦佩。
相对于姐姐的玛丽安，她那常常会失控的崇尚完美浪漫感情却亦脆弱的心灵，却使她散发出一种别样的迷人魅力。她对于嫂子一家的毫无掩饰的反感；对于布兰登上校的敬重却不失距离；对威洛比无比热烈的爱恋；以及在得知姐姐在失恋时所为她作出巨大牺牲的愧疚……都生动诠释着她的率性与善良，让人不禁爱怜。
但同时不幸的是，玛丽安对威洛比盲目的爱，使她在应对他的'背叛时，几欲崩溃，甚至病危。情感与理智的冲突在此凸显出来，有时我想，如果当初她对于威洛比的感情没有那么盲目而多几分理智，也许此时的她就不用那么痛苦，也许她就能坦然应对这一切。可是，也许不会。当一向克制着自我情感的埃莉诺听到自我深爱的爱德华没有结婚，竟然也失去了自我一贯的从容理智，哭着跑出房间时，于是我们不得不承认在感情面前，情感永远是超越理智的。即使成熟如布兰登上校，在二十年后看到“与自我初恋情人容貌和性情都很相似”的玛丽安时，任会有无法掩饰的挂念担心与爱慕。
与所有简奥斯汀的小说一样，这位有着无比细腻情感的女作家还是给予了它一个完美的结局，也许在她心中，如她的小说一样，对感情始终怀抱着期望，憧憬着完美。
此外书中优美的描述也为小说增色不少，作者以女性特有的细致入微的观察，展现了英国乡绅的悠闲的生活和乡村美丽的田园风光。为小说铺置了闲适、恬静的故事背景。人物的语言和心理描述恰到好处，个性鲜明。
掩卷而思，理智与情感这两个词，一向就如小说中一样，深深的影响着我们，左右着我们，稍有偏差就会可能使我们痛苦、迷茫。但生活不是小说，上帝不会总仁慈地带给我们一个完美的结局。我们仅有走在这窄小的独木桥上，摇摇晃晃，不让自我受伤，想让自我和埃莉诺一样用理智控制着自我的情感。可是，有时想，像玛丽安又何妨呢？大胆的付出真心的不顾一切的去爱人，也许会受伤，但施比受有福，当某天回首往事时，我们还能够欣慰的告诉自我我们以往如此热烈的爱过。相比另一些自私虚伪的威洛比日后的懊恼愧疚，如此的坦荡不是幸福多了吗？
安提戈涅读后感 篇10
“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”。诗意有多浪漫，故事背后便有多惨淡。所幸马伯庸把这史书上一笔略过的故事娓娓道来，你我才有机会一解其中滋味。
李善德被判荔枝使，负责转运岭南的荔枝为杨玉环庆生。可这岭南的荔枝，距长安城路途遥远，腐坏极快。谁都对这件苦差避之不及，所有人都认为这是五刑避四的烫手山芋。五十而知天命，两鬓斑白的李善德稀里糊涂被带入天坑。可就是这么一位九品小官，不负圣人所托，历经重重磨难将荔枝送到长安，贵妃一笑，善德免死……
三月红的荔枝——肉粗汁酸
三月红的荔枝是李善德用做转运荔枝的试验品，可这早熟的荔枝，肉粗汁酸，难以下咽，用它酿出的酒便好似官场那尔虞我诈的一杯苦酒。
领导们深知这掉头之事如何艰难，一层一层推脱，最终刘蜀令笑眯眯地将这块烫手山芋递到李善德手中。无可奈何的李善德兢兢业业为转运荔枝之事拨开一点眉目之时，大家原本都是为圣人做事，官场的小人不愿帮忙也就算了，还为自己的利益处处设计陷害李善德。
李善德爆发智慧之源想出的转运荔枝法，也险些被鱼朝恩盗去阿谀奉承。
唐朝各部门间互踢皮球，李善德过五关斩六将，严格按照流程来走，处处碰壁。却因为杨国忠的一枚银牌畅通无阻。用卫国公原话来说：流程，是弱者才要遵循的规矩。
而这一切的一切，皆是高力士为讨好圣上和贵妃灵机一动生出的主意，最终受益者还是他。高明的高力士，早已深谙官场之道。
可就是高层领导为满足自身芝麻大点的私欲，也牵动着许许多多小人物的命运。转运荔枝这件事，不知累死多少个骑手，跑死多少匹骏马，耗费多少笔巨资。就连这笔巨资，都不是从国库支取，而是压榨百姓，搜刮于民。
这尔虞我诈的官场，压榨贫苦人民的开元盛世，内外部矛盾层层交织，早已预示着不久之后的分崩离析。用三月底早熟的酸涩无比的荔枝比喻黑暗的官场，恰当至极。
熟透的荔枝——温软如玉
纵使荔枝使李善德这档差事难于上青天。和数字打了一辈子交道的李善德，昼夜不寐，不到黄河心不死，直至心疲力竭，垮了身体，白了头发，最终靠着自己聪慧的头脑计算出一套严丝合缝的荔枝转运之法。杜甫的鼓励没有白费：骨肉恩岂短，男儿死无时，既是退无可退，何不殊死一搏。所幸终是拨开云雾见天日。
我从书中感受到的，虽然有尔虞我诈的心酸，却也有随处可见的温情。李善德为了家庭勤勤恳恳工作，期盼妻子和女儿可以搬进更舒适的房子。他当了一辈子的老实人，年轻时也凭借着这一份诚恳俘获了妻子的芳心，从此温柔的妻子和可爱的女儿治愈了李善德一半的人间疾苦。而李善德的朋友——韩承和杜甫，一位深谙官场之道，教李善德辨别真伪；一位从感性出发，给李善德一路前行的鼓励。只有这两位挚友，才是李善德为官一生真正为他着想的贵人!
还有在岭南碰到的那个林邑奴，念及李善德把他真正当做一个人而敬酒的恩情不惜一死告知危险，最终使李善德躲过岭南经略使的追杀。这个被当做牲畜奴役了一辈子的忠仆，令人心生怜悯。
李善德本身不狂妄傲慢的性格也为他赢得了荔枝庄园阿僮和胡商苏谅的信赖。与两人在一次次交道中结成的.友谊也在被逼无奈破碎之时紧紧牵动着读者的心。
这一幕幕温情，如同一枚枚鲜红的荔枝，温润可口，暖意融融。而最高级的感动，莫过于李善德在识破官场的黑暗之后，不与淤泥苟同，而是抛弃荣华富贵，勇于说出真相，说得一代宰相杨国忠老脸一红，恨不能置他于死地。这份初心，无疑是那颗无比硕大的丹荔，是那园中结出的最大一枚，珠圆玉润，鳞皮紫红，晶莹剔透!
可惜我拙笔一支，不如马先生文采的一丝一缕，写不透其想要体现的深意。我只知马伯庸先生对于史实的拿捏以及斐然的文采，使他仅花了11天时间便把这部不足十万字的作品推向成功。简洁有力的语言，道出了大唐盛世统治集团内部的腐朽以及小人物身上爆发的大能量。书中交织的辛酸与温情，唯有亲自一读才能领会。这枚《长安的荔枝》，你应当去尝一尝!
安提戈涅读后感 篇11
在民国时代，有很多人尝试用浅显的白话来介绍或翻译古代经典，启发人们对经典的学习兴趣，起到了较好的效果。在这一类书中，朱自清的《经典常谈》是非常出色的一种，直到今天还仍受欢迎。
这本书虽然主要在于普及性，但是也并未放弃学术性。朱自清先生在书中吸收了清代以来，直到当时最新的研究成果。其中，我印象最深刻的是“四书”，从前的学生入学是从“四书”读起的'。这是那些时代的小学教科书。在“四书”中，《大学》是学者入德的门径，《中庸》是孔门的心法。
“人有人心和道心，人心是私欲，道心是天理。人该修养道心克服人心，这是心法。”这是我印象最深刻的一句话，人要努力克服私欲，实现“小我”，努力修养天理，成为“大我”。“小我”就是突破自己的私欲，“大我”就是达到一个很高的精神境界了。从人心到天理，是让自己的思维空间达到了一个很高的境界，成为一个无私的人。从狭隘到豁达，如果领会不到心法是不能从大处着眼的，是无法论天下事的。
当一个人的“心法”修炼到一定的境界，对于他来说，并不存在“无私奉献”，因为他会考虑的`无比周到，会时刻为他人着想，克服“私欲”修养“天理”是自古以来学者的追求和向往。将古人的智慧化用在我们的生活中，“小我”就好比是我读书，仅仅为了取得一个理想的成绩，我在公众之事中多出力仅仅是为自己获取加分项，这首先考虑的是自己的利益，与自己有利的就做，无关的就视而不见。而“大我”的体现却是努力读书是为了增长自己的见识、丰富自己的内心、提升自己的修养，成为一个于社会、国家有用的人，并将发挥自己的光和热。为公众之事多尽力，也是因为践行社会主义的时代美德，这恰恰是青少年义不容辞的责任和义务。这便是我读《经典常谈》领略的一二。
这本书为我开启了重新认识古代经典的大门，让我能够更多地了解我国古籍的基本情况和意义所在，并为我所用。
阅读经典，不仅加深了我对中华文化的多元理解，还加深了我对古代先贤思想的认识，更加增强了我对先贤的敬重之情！
安提戈涅读后感 篇12
《安的种子》讲述的是一个关于等待的故事，故事中的三个小和尚代表了三种不同的人生态度：本，性情急躁、急功近利；静，性情细致、浮华不实；安，性情平和、淡定踏实。我想读这本书的人都会像我一样，在书中看到自己的影子。
初读此书是儿子一年级的时候，那时，识字不多的儿子需要我帮助朗读，和他一起读完这本书，我思绪了很久，书中中式的画面和内容让我浮躁的心一下子安静下来，富有禅意和哲理的故事，绝对是一本家长和孩子可以终生无数遍翻阅的书。因此，我决定每年都来看看这本《安的种子》。
这本书故事情节简单，人物刻画清晰，精简的语言把三个人物描写的细致到位。在三个小和尚身上总能看到了自己的影子，静静阅读思索的同时，我也希望儿子能像安一样，拥有平和自然的心境，不必追逐事情的结果，而是能体味过程的美好，这是我对儿子的期望，可细想，其实这也是一种要求，而做为家长的我们，做到了吗？我们总希望孩子能变成想象中那样，拥有美好心灵、综合能力强的人，总打着“为了你好”的招牌去要求和左右他们，反观这个“一切为了孩子好”的过程，我们是本？是静？还是安呢？
第一次读完给我最多的感触是：自省、律己！做为家长，其实我们每个人都是怀抱种子的人，我们视若珍宝的孩子，不就是那棵千年莲花种子吗？孩子成长的过程不就是我们守望花开的过程吗？看到故事中本急于求成结果冻死了种子，也许我们会觉得可笑，可想想，很多时候我们对待孩子，那种望子成龙望女成凤的急切，和本有什么区别？看到静把种子放在温室、用金罩护住，导致种子缺氧枯死，是否觉得他太过刻意？想想，这和我们怕孩子摔怕孩子失败，怕他受到一丝伤害，总想把他们护在自己的羽翼之下的行径有何不同？看到安，我们又有他的几分淡定和从容？我们总想让孩子赢在起跑线，总在追逐自己眼中所谓的成功，看不到自己想要的结果，就大发雷霆的抱怨、指责，却忽视了孩子成长过程中最最关键的东西，忽视了生活本身的意义。想到这些，又突然想到在一个论坛上看到的`一篇帖子：《把孩子培养成普通而幸福的人》，其中有一点说到：灵魂要自由、思考要独立、活的要真实，也许你有很多梦想没有机会实现，可千万别要求孩子代替你实现！
《安的种子》已读了很多遍了，每读一次，都是一次反观内心，自查言行的过程；每读一次，对于教育孩子和自我心态的调整都有很大的帮助；每读一次，对本就会有更深刻的理解。他的处事不惊、遇事不乱、遵从内心，蕴含了太多大智慧，值得无处遍的研读、体会、学习。
对于儿子，我期望他如我们当初给他起小名那样：唯一而平凡，期望他成为安，在浮躁的社会中拥有一颗恬淡、安静的心，有梦想、有目标，却不急不躁，在平凡琐碎的日子里，享受生活、享受等待，静待花开。对于自己，我把“安”放进了心里，我也向着这样的目标而努力：初读不知文中意，再读能成文中人！
安提戈涅读后感 篇13
读完这本书，给我的感觉它不仅仅是所谓的“经典常谈”，更是一本对于经典著作的导读。
纵观世界，现在全球一体化已经深入我们的内心，“世界市场”也已经初具规模，在我们的生活中，充斥着各种新的文化，作为新时代的我们，已经越来越少的在关注我国的传统文化，越来越少的家庭会给自己的孩子接受最传统的`教育，越来越少的孩子了解我国古代还有如此精妙的作品，当然这也包括我自己。在读《经典常谈》这本书之前，我只知道我国古代有一段时期“百家争鸣”那段时期出现了大量的优秀作品，但我并不了解它们，直到我读了这本书我才知道，我国古代的作品，是我国历史上最璀璨，也是留给我们最宝贵的一笔财富。
虽然，我们目前无法改变这些我国的传统文化正在走向没落的现状，但我相信就目前而言经典是不会消失的。如果我把经典比作一个景点，那么这一景点一定需要一个向导，而朱自清先生的这一本书正好充当了这一角色，他在这本书中详细介绍了何谓经典，更介绍了这些经典可以流传千古的原因，在这本夹叙夹议的书中，我了解了我国古代经典的博大精深。
安提戈涅读后感 篇14
寒假里，我读了《长安的荔枝》。这本书的作者是马伯庸，讲述天宝十四年间，小吏李善德因为被设计陷害，接到一个任务，要在贵妃诞日前运送岭南新鲜荔枝到长安。荔枝一日色变，两日香变，三日味变，而岭南距长安五千余里，这是不可能完成的任务。可为了家人，李善德决定放手一搏，最终完成了任务。然而，因为他不畏权贵，反被流放岭南。不久之后安史之乱爆发，李善德一家躲过一劫，反而平平安安。
看完这本书，我发现小吏李善德一开始很粗心。由于没有注意到一个常规的细节，李善德满怀憧憬地接下了一个要命的'任务。在现实中，粗心也许并不会让我们人头落地。然而粗心不是好习惯，粗心就是犯错的开始。那怎样可以改掉这个毛病？我们可以养成每天做计划的习惯，每天放学时可以检查下今天是否还有未完成的事情。
书中李善德有句话：“就算失败，我也想知道，自己倒在距离终点多远的地方”。这句话让我印象深刻，表达出他的坚持不懈。生活中，我们也要坚持不懈。我们应给自己提出更高的要求，并为之去努力。网课时决不玩电子设备，这就是一种坚持；上课时不走神，这就是一种坚持；出现困难时也不轻易放弃，这也是一种坚持。
这本书看了就让人停不下来，惊险又让人深思。你也来看看吧！
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